Дэндзи знакомится с молодой женщиной по имени Рэдзэ, работающей официанткой в кафе. Между ними возникает взаимный интерес. Рэдзэ начинает обучать Дэндзи различным навыкам и знакомить его с повседневной жизнью, культурой и образованием. Она выступает в роли наставника, помогая ему освоиться в новой для него среде. Несмотря на внешнюю беззаботность и заботливость Рэдзэ, её прошлое содержит ряд нераскрытых обстоятельств. Эти детали могут представлять потенциальную угрозу для сложившихся отношений.

Хэтуэй является членом организации «Мафти», которая ставит своей целью уничтожение произвола на Земле. Он использует имя Мафти, которое ему не принадлежит. Прошлое героя связано с гибелью девушки по имени Квесс, и он не может освободиться от этих воспоминаний. Организация располагает прототипом мобильных доспехов, которые используются для борьбы с теми, кто, по их мнению, выбрал неправильный путь. Хэтуэй стремится отомстить за потерю близких людей, произошедшую в прошлом. Он длительное время

Нао Канзаки получает посылку с приглашением на соревнование. Участникам предстоит обманывать друг друга для получения денежного приза. После активации приглашения она попадает в первую игру. Там она встречает своего бывшего учителя, который использует её доверчивость для собственной выгоды. Начальный этап приносит Нао значительные потери. Она понимает, что честное поведение делает её уязвимой перед соперниками, готовыми на любые действия ради победы. Осознав угрозу долгов, Нао обращается за

Аяка — молодая артистка, обладающая музыкальным талантом. Она пытается найти своё место в мире, где её навыки соседствуют со страхами. Внутренние колебания между желанием делиться искусством и боязнью сцены создают в её жизни напряжение. Встреча с группой девушек-музыкантов, играющих рок, открывает для Аяки новые перспективы. Коллектив приглашает её присоединиться, оценив её вокальные данные и артистический потенциал. Аяка соглашается стать частью группы, стремясь преодолеть внутренние страхи и

Хираку использует знания из прошлой жизни и божественные способности для развития деревни. Полученные инструменты позволяют ему эффективно обрабатывать землю и осваивать новые участки. Он экспериментирует с непривычными для региона сельскохозяйственными культурами, адаптируя их к местному климату, что обеспечивает деревне продовольственную самодостаточность. Поселение перестаёт быть исключительно человеческим. В него начинают прибывать демоны, эльфы и зверолюди. Каждая группа имеет собственный

Ло Чжэн продолжает борьбу за спасение сестры и защиту своего клана, который подвергается постоянным атакам. После прошлых событий его сила значительно возросла, что привлекло внимание сильных противников. Некоторые из них хотят выяснить источник его развития, другие — устранить его как угрозу. В ходе сражений он сталкивается с бойцами, использующими редкие техники и артефакты, способные ограничивать его возможности. В процессе противостояния он получает информацию о местонахождении сестры, что

Ёи Такигути известна в школе как «принц» из-за осанки, выдержки и вежливых манер. Одноклассницы восхищаются ею, младшие курсы считают кумиром, а учителя ставят в пример дисциплины. Внешность Ёи андрогинна, и это не является секретом, однако статус «принца» стал для неё удобной оболочкой. Поддерживать этот образ проще, чем объяснять его происхождение. Ситуация меняется с переводом в школу Кохаку Итимуры — второго «принца», у которого впечатляющей является только внешность. Кохаку обладает

Ло Чжэн продолжает борьбу за спасение сестры и защиту своего клана, который подвергается атакам со стороны врагов, стремящихся уничтожить его влияние. После предыдущих событий его сила значительно возросла, что привлекает внимание сильных противников, желающих узнать источник этого развития или устранить его как угрозу. Он участвует в сражениях, где сталкивается с бойцами, использующими редкие техники и артефакты, способные ограничивать его возможности. В ходе этих столкновений он получает